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    到了妖灵和魑魅这个阶段，其实就可以算是已经进入到术数界了，虽然依旧是介于‘阴’阳两界之间的东西，可通常而言，只要它们不害人，人类的修行者也不会对它们如何。这也是今天这些东西为何会如此震怒的原因，不夏尽所有的修行，也要和许半生进行对抗，因为它们不明白，许半生为何要消灭它们。

    它们似乎忘记了，人类的修行者之所以不对它们下手，不是因为不应该消灭它们，而是因为人类的修行者觉得，这些东西不具备太大的威胁，消灭起来又太费事，只要它们安分守己，不去打扰人类的生活，也就懒得去管它们了。这就好像人类世界里的苍蝇和蚊子，人类不可能闲着无事整天打苍蝇打蚊子玩儿，通常来说，只要苍蝇蚊子不去‘骚’扰人类，正常之下人类也是懒得去搭理它们的。可若是蚊子开始吸血，苍蝇开始盯食，人类也不介意用苍蝇拍将它们全都干掉。

    所以，许半生的确和它们无冤无仇，可想要消灭它们，也只是最正常不过的举动。

    当放过成为一种习惯，那些东西就开始不知所以，以为这种习惯就是一定之规了。

    看着眼前最后一只鬼魅，许半生有些‘迷’惘，这种个体的存在，似乎超出了他的认知。

    魑魅和妖灵，修行到了一定的阶段之后，是可以夺舍重生的。

    当然，它们的夺舍就会伴随着一个人类或者某种动植物的死去。当修行足够的时候，无论是妖灵还是魑魅，都可以夺人类的舍，可这种机会是可遇而不可求的，很少有妖灵或者魑魅能够恰好遇到符合要求的人类。

    夺舍这种事，也并非说想夺就夺的，否则人类的修行者也不会放任妖灵和魑魅的存在而罔顾了reads;。妖灵、魑魅很难对人类产生什么影响，所谓厉鬼索命，往往也都是厉鬼在人类被杀死的时候自己也灰飞烟灭了，这样自然无法夺舍成功。所以，无论是妖灵还是魑魅，想要夺取人类的舍，就需要趁着人类最为虚弱的时候，比如人类意外死亡还得是将死的一瞬间。

    试想，如果是意外死亡将死的一瞬间进行夺舍，这就势必要求这起意外死亡还不能是坠楼、车祸等等死亡现场比较惨烈的方式，否则，即便那些妖灵和魑魅有能力修复躯体上的伤势，也无法解释一个脑袋都稀烂的家伙死而复生的事情，这是人类的修行者绝不会允许它们去做的。更何况修复人类的肢体，是一件太过于消耗能量的事情，大部分的妖灵和魑魅宁愿选择夺舍一个动物或者植物，也绝不会愿意如此‘浪’费自身的能量。

    范围越来越窄，夺舍的机会自然就越来越少，有些妖灵、魑魅还会很有耐心的等待机会，而多数的妖灵和魑魅，则会选择夺取动植物的舍来成就自己的‘肉’身。反正都能修炼，也就没必要在意是不是人类的模样了，关键是其灵智甚至超过人类。

    也正因如此，才会出现那么多的所谓妖怪，其实这些也不是什么妖怪，只不过是夺舍成功的妖灵和魑魅罢了。真说能够领悟修行开启灵智的动物植物，其数量在妖怪当中不足半成，那要是被人类的修行者发现，才真正叫做浑身上下都是宝了，绝对是一巴掌拍死没商量，那要吸收多少日‘精’月华才能成就这样的妖怪啊？这样的妖怪才是真正的唐僧‘肉’，其稀少程度就好比是曾文，跟人类的天生灵体有异曲同工之妙。

    当妖灵和魑魅夺舍之后，严格的说就不会再被归于那些东西一类了，但是人类的修行者为了省事，有时候依旧会将这些事实上已经是妖怪，或者是被夺舍的人类归于那些东西的一类。

    但是眼前这个，已经和许半生所认知的那些东西都完完全全不同了。

    它当然还不具备‘肉’身，但是，它也已经完全脱离了魑魅或者妖灵的范畴，至少，从它身上，许半生再也感觉不到丝毫的‘阴’气。相反，却可以感受到来自于它身上丝丝的温热，那是许半生所处的这个世界才拥有的特征。
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