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    “琉球国陈情通事林世功谨禀，为一死泣请天恩，迅赐救亡存国，以全臣节事。窃功因主辱国亡，已于客岁九月，随同前往进贡正使耳目官毛精长等，改装入都，……泣念奉王命抵闽告急，已历三年，敝国惨遭日人益肆鸱张，一则宗社成墟，二则国王世子见执东行，继则百姓受其暴虐。皆由功不能痛哭请救所致，已属死有余罪，然国主未返，世子拘留，犹期雪耻以图存，未敢捐躯以塞责，今晋京守侯，又逾一载，仍复未克济事，何以为臣？……”

    林世功的死是伟大的，但清国的沉浮落后，却不是他的鲜血可以激起的。在历史的洪流面前，在蒙昧的清国之中，林世功的死很快就被遗忘了。虽然在一时间流传在了市井之中，却并没有引起清人的注意力，让他们救援琉球王国。

    但更加让人感觉动容的，还不止是林世功的死。

    别忘了，一共来的一共有三名使者呢。

    十余年后，江西名士文廷式在《闻尘偶记》中有这样一则记载：“甲午之役，有奏请缉奸细者，言其人住南城外羊肉胡同，谢姓。廷寄命给事中唐椿森缉拿之。唐至，令军役勿遽，先捡其来往书札，则琉球遣臣来救于中朝者，流寓京师十二年矣。每岁皆有表文，而总督不为达，其旅费则琉球遗民倾助，流离琐尾，备极可怜。”

    原来，林世功死后，依旧还有使者苦苦坚持十二年，每年皆是努力求援，却依旧一无所获。痴心于此，让人闻言无不唏嘘。

    后世有人说，一个强国吞并一个弱国，为什么要反抗，不会是被吞并以后就成了另一个国家的公民么？

    但显然不是如此。

    在这个世界，最核心的依旧是丛林法则。

    亡国的国民只有一个身份，亡国奴。是他国之奴隶，而绝非所谓公民。

    此刻，朱慈烺看到尚质说起郑迵的抵抗之事，亦是唏嘘不已：“此事，朕会交付内阁与国务咨询委员会商议。琉球安危，你且不必担心。第二舰队驻扎琉球王国，何处宵小胆敢滋事？”

    朱慈烺平静地说出，却是蕴含着强大的力量，让尚质忍不住双目含泪，动情地道：“臣叩谢吾皇隆恩。”


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