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    王徵被叱责的慌乱不堪，努力辩解道：“我等虽信奉天主，然亦忠心于朝廷，天地可鉴。”

    他根本就不知道，左梦庚到底给他准备了多少爆炸性的东西。

    “在欧罗巴，天主的仆人们，也就是教会和教皇，凌驾于所有国家的君王之上。对其生杀予夺，肆无忌惮。敢问葵心公，倘若天主教会令你舍弃君王，只忠心于天主一人，你又该如何抉择？”

    王徵傻了。

    他艰难地看向邓玉函、罗雅谷，希望这两位能够为他解惑。

    可殊不知，邓玉函、罗雅谷也被震慑到了。

    只因左梦庚说的是事实，在西方天主教会就是这么霸道，就是凌驾于所有的王权、国度之上。

    而这在东方，则是根本不敢想象的。

    王徵曾是朝廷官员，而且观其所作所为，称得上忠贞。

    原来的历史上，李自成攻陷西安，请他出山做官，他都宁可绝食而死。

    正因为这一点，被左梦庚抓住机会，用信仰和忠义的冲突，逼他认清现实，扭转他的心意。

    王徵宛如落入了汪洋大海，狂风巨浪从四面八方呼啸着扑来，似乎每一下都能将他埋葬。

    他挣扎不出，努力寻求希望，终于看到了一抹希望的光。

    “玄扈公，您是我辈楷模，又是官场前辈，还请为晚辈指点迷津。”

    王徵寻上了徐光启。

    要说在中国名气最大的天主教徒，毫无疑问，肯定是徐光启。

    而且徐光启在官场的成就也是最高的，毕竟做过阁臣。

    许多信奉天主的人，无疑都是将他当成了标杆。

    王徵的困惑和纠结，在徐光启这里则完全不是问题。

    老人家一生风雨，早已窥破迷障，高屋建瓴。

    “良甫，汝之身、汝之皮、汝之发肤五官、汝之言行学问、汝之精魄神识，从何而来？”

    王徵不敢怠慢。

    “身体发肤，授之父母；学问精神，授之师长。”

    徐光启缓缓而道：“且不论身体发肤，亦或者学问精神，皆为我华夏烙印。此乃汝之根本，更是汝存立于世间之基。汝可明否？”

    徐光启就是在告诉他，不论你信奉什么教什么教，你的根本在中华，你就是一个华夏子孙。

    只要你明白了这一点，你就不会行差踏错，也就知道该如何选择了。

    徐光启开宗明义的话，惹得邓玉函和罗雅谷频频侧目。

    他们赫然发现，竟然第一次了解徐光启的内心深处。

    这个原本被他们认为是教会最好的朋友、最好的信徒、最好的成果的人，想不到居然最终还是选择了他的故土。

    等等，他们似乎也不怎么信奉天主，为何去在乎这个呢？

    联想到自身的处境，以及在这里悠游自在的生活，邓玉函和罗雅谷明智地抛弃了不该有的心思。
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